Крестьянская война под руководством Емельяна Пугачева окончилась поражениевосставших. Она страдала всеми слабостями, неизбежно присущими крестьянскимвосстаниям: неясностью целей, стихийностью, раздробленностью движения, отсутствием по-настоящему организованных дисциплинированных и обученныхвоенных сил.
Стихийность сказывалась прежде всего в отсутствии продуманной программы. Не говоря уже о рядовых повстанцах, даже руководители, не исключая самого Пугачева, не представляли себе четко и определенно того строя, который будет установлен, если они одержат победу.
Но, несмотря на наивный монархизм крестьян, ясна антикрепостническаянаправленность Крестьянской войны. Лозунги восставших гораздо четче, чем в предыдущих крестьянских войнах и восстаниях.
Руководители восстания не имели единого плана действий, что наглядносказалось во время второго наступления правительственных войск в январе-марте 1774 года. Отряды повстанцев были разбросаны на огромной территории идействовали зачастую совершенно самостоятельно, изолированно друг от друга.
Поэтому, несмотря на проявленный героизм, они были по отдельности разбиты правительственными войсками.
<span>а) Хаммурапи - 1.Ассирия</span><span>
б) Циньшихуанди - </span><span>4.Китай
в) </span>Дарий - 2.Персия
г) Ашока - 3.<span>Индия</span>
<span>Рек на территории Аравии мало, к тому же лишь некоторые из них доносили свои воды до Красного моря, большая же часть представляла собой «вади»— сухие русла, наполнявшиеся водой зимой в период дождей, а затем пересыхавшие и исчезавшие в песках. Для безводной Аравии вода всегда представляла первостепенную проблему. Поэтому тщательно собирались дождевые осадки, вода подземных источников, сооружались искусственные водохранилища (цистерны, колодцы, каналы, отстойники) и мощные плотины. Благоприятные для жизни, удобные для земледелия области располагались в основном в юго-западной и южной частях полуострова, представлявших собой возвышен-ные плато, прорезанные долинами «вади». Аравийский полуостров обладал значительными природными богатствами и прежде всего славился на Древнем Востоке как страна благовоний и пряностей. Ладан, мирра, бальзам, алоэ, корица, шафран — вот далеко не полный перечень ценных растений и их продуктов, которые составляли богатства Аравии. Благовония и пряности использовались при отправлении религиозных культов, в медицине, древней косметике и парфюмерии, как приправа к пище. Их покупали во всех древневосточных странах, а позднее и на западе — в Греции и Риме. Там преобладают пустыни, представляющие собой продолжение тропических пустынь Африки. На большей части территории Аравии в продолжение всего года преобладает континентальный тропический воздух, обусловливающий почти полное отсутствие осадков. Аравия получает максимальную суммарную солнечную радиацию на Земле, и в течение всего года здесь держится высокая температура. Наиболее жаркие месяцы — июнь, июль и август. Сахара - область экстремальной сухости, высоких температур и неистовых ветров. Огромные просторы Аравии заняты большей частью выжженными палящим солнцем пустынями (Руб-эль-Хали и др.), покрытыми редкой и скудной растительностью. Северная часть полуострова, так называемая «Пустынная Аравия», на западе смыкалась с каменистой пустыней Синайского полуострова, а на севере переходила в полупустынную Сирийско-Месо-потамскую степь. Вдоль Западного побережья Красного моря также тянулась пустыня, изобиловавшая солончаками. Население Аравийского полуострова и Сирийско-Месопотамской степи. Следы обитания человека на территории Аравии встречаются со времен палеолита. Есть памятники, датируемые мезолитом и неолитом (от X до V тысячелетия до н. э.). Точных данных о населении Аравийского полуострова в IV—-III тысячелетиях до н. з. нет. В шумерских документах упоминаются страны Маган и Мелухха, с которыми во второй половине III тысячелетия до н. э. имели контакт обитатели Двуречья, и некоторые исследователи склонны локализовать Маган на Восточном побережье Аравии. Во II тысячелетии до н. э. в юго-западной части Аравийского полуострова складываются союзы ряда племен: сабеев, минеев, катабанцев и других, говоривших на южноаравийских диалектах семитских языков. Обитателями северо-западной части Аравии во II тысячелетии до н. э. были племена мидианитян. Множество кочевых семитоязычных племен населяло центральные и северные области Аравийского полуострова (наба-теи, самуд и др.).</span>
<span>Спа́рта или Лакедемон — древнее государство в Греции в области Лакония на юге полуострова Пелопоннес, в долине Эврота. В качестве официального названия спартанского государства почти всегда употреблялось слово Лакедемон<span> (например, в международных договорах).Древняя Спарта — образец аристократического государства, которое в целях подавления огромной массы подневольного населения <span> искусственно
сдерживало развитие частной собственности и безуспешно пыталось
сохранить равенство среди самих спартиатов. В основе возникновения
государства в Спарте, относимого обычно к VIII—VII вв. до н. э., лежали
общие закономерности разложения первобытнообщинного строя. Организация
политической власти у спартиатов была типичной для периода распада
первобытнообщинного строя: два родоплеменных вождя (возможно, как
результат объединения ахейских и дорийских племен), совет старейшин,
народное собрание. В VI в. до н. э. сложился так называемый «ликургов
строй» (установление илотии, укрепление влияния общины Спарты путем
уравнивания их в экономическом отношении и политических правах и
превращения этой общины в военный лагерь). Во главе государства стояли
два архагета, которые выбирались каждые восемь лет путем гадания по
звездам. Им подчинялось войско, и они имели право на большую часть
военной добычи, обладали правом жизни и смерти в походах. </span></span></span>
Ответ:
В начале своего правления, Константин, как и все императоры, был язычником. В 310 году после посещения священной рощи Апполона, ему якобы даже было видение бога солнца. Однако уже через 2 года во время войны с Максенцием, по словам Константина, к нему во сне явился Христос, который повелел начертать на щитах и знамёнах своего войска буквы РХ, на следующий день Константин увидел в небе видение креста. После победы над Лицинием в 313 году Константин настоял на принятии им свободы вероисповедания (см. Миланский эдикт) . Сам Константин принял крещение только перед смертью [1], что не мешало ему вмешиваться в тонкие религиозные споры, как например на Никейском соборе 325 года, он решительно поддержал кафолистов против ариан. Хотя, по некоторым источникам, не очень чётко представлял себе разницу между этими учениями. По всей империи возводились церкви. Подчас для их возведения разбирались старые языческие храмы.