2. Консерваторы, Либералы и Радикалы 4. Различия взглядов относились, прежде всего, к таким вопросам: какой должна быть форма правления, законы; нужны ли правовые гарантии свободы личности; каковы оптимальные пределы автономии личности; какое место должна занимать религия; каково значение национальных элементов культуры, традиций, обычаев, обрядов.
Главное принципиальное различие между западниками и славянофилами проходило по вопросу о том, на какой основе можно и нужно следовать к социальному и нравственному идеалу: религии и веры, опоры на исторический опыт народа, его сложившуюся психологию, или опоры на разум, логику, науку, на преобразование в соответствии с ними социальной реальности.
Славянофилы выступили с обоснованием самобытного пути развития России. Они исходили из того, что у России свой особый путь, определяемый ее историей, положением в мире, огромностью территории и численности населения, географическим положением и особенно своеобразными чертами русского национального характера, русской «души» . К этим чертам они относили: ориентацию на духовные (религиозные) , а не материальные ценности, примат веры над рациональностью, первенствующее значение мотивов коллективизма — «соборности» , готовность личности добровольно включать свою деятельность в деятельность целого — община, государство.
Тремя основами особого исторического пути России славянофилы считали православие, самодержавие и народность, но понимали их иначе, чем официальная правительственная идеология. Во-первых, из этих трех основ главной считалось православие, а не самодержавие (как в официальной правительственной идеологии) . Во-вторых, и это важно, над «самодержавием» понималась некая образцовая самодержавная монархия — совокупность идеальных принципов, на которых должно базироваться государство. Эти идеальные принципы, по мнению славянофилов, отнюдь не адекватно, а в ряде отношений уродливо воплотились в российской действительности, но их можно и должно исправить.
«Западники» считали, что у России не может быть противоположного западноевропейскому пути развития, обеспечивающего процесс и общества, и личности. Они резко критиковали не только российскую действительность (это делали и славянофилы) , но и также основы социальной и духовной жизни России того времени, как самодержавие и православие. Главную задачу они видели в просвещении народа, в развитии демократических начал, в достижении большей социальной и политической свободы личности.
При всем отличии западников и славянофилов, у них было много общего. И этим общим у них была любовь к свободе, любовь к России, гуманизм. На первое место на шкале ценностей они ставили духовные ценности, были глубоко озабочены проблемой нравственного роста личности, ненавидели мещанство. Из всей системы западноевропейских ценностей, западники по существу хотели взять только ориентацию на разум, науку, рациональное осмысление мира. <span> И те и другие выступали против крепостного права, за освобождение крестьян с землей, за введение в стране политических свобод, ограничение самодержавной власти. Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за реформистский путь решения основных социальных вопросов России. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. Славянофилы и западники вошли в единый лагерь либерализма. БУДУ БЛАГОДАРНА ЗА ОТМЕТКУ ЛУЧШЕГО ОТВЕТА)</span>
<span><span>№ 9. Впишите недостающие буквы в имена действующих лиц поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Елена — красавица, из-за которой началась Троянская война. Парис — троянский царевич, один из главных виновников войны с греками. Афродита — богиня, которой было присуждено золотое яблоко Агамемнон — владыка Микен, главный предводитель греков в Троянской войне. Ахиллес — храбрейший из греков при осаде Трои. Фетида — морская богиня, мать Ахиллеса. Приам — престарелый царь Трои. Гектор — царевич, военный вождь троянцев. Андромаха — жена военного вождя троянцев. Патрокл — греческий воин, надевший чужие доспехи и в них погибший. Гефест — бог-кузнец, помогавший грекам в Троянской войне. Одиссей — главный герой одной из поэм Гомера. Алкиной — царь феаков, отважных мореходов. Навсикая — дочь царя феаков. Демодок — слепой сказитель, в образе которого Гомер, возможно, изобразил самого себя. Полифем — одноглазый великан-людоед. Сирены — злые чародейки, полуптицы-полуженщины. Сцилла — морское чудовище-змея с шестью головами. Харибда — морское чудовище с громадной пастью. Пенелопа — царица, двадцать лет ждавшая мужа на острове Итака. Телемак — сын Одиссея.</span> </span>