ПАНТЕОН ГЛАВНЫХ БОГОВ ДРЕВНЕГО РИМА
АРХАИЧЕСКАЯ ТРОИЦА БОГОВ
1. Юпитер (Зевс – гр. ) – верховное божество, бог порядка, закона,
суда, бог грозы, молнии.
2. Марс (Арес - гр.) – бог войны.
3. Квирин – бог мирного труда, земледелия, ремесленничества, на-
родных собраний.
КАПИТОЛИЙСКАЯ ТРОИЦА БОГОВ
1. Юпитер (Зевс – гр. ) – верховное божество, бог порядка, закона,
суда, бог грозы, молнии.
2. Юнона (Гера – гр. ) – богиня брака, материнства, женщин, супруга
Юпитера.
3. Минерва (Афина – гр. ) – богиня искусства, науки, литературы,
медицины.
ПЛЕБЕЙСКАЯ ТРОИЦА БОГОВ
1. Церера (Деметра – гр. ) – богиня плодородия, животворящей си-
лы, плодородия.
2. Либер (аналог Диониса/Вакха - гр. ) – бог плодородия и виногра-
дарства.
3. Либера (Ариадна – гр. ) – богиня плодородия и виноградарства,
супруга Либера.
ГЛАВНЫЕ БОГИ ДРЕВНЕГО РИМА
1. Венера (Афродита – гр. ) - богиня любви и красоты.
2. Диана (Феба) (Артемида – гр. ) – богиня охоты. Богиня Луны,
покровительница рожениц. Сестра-близнец Аполлона
3. Сатурн (Крон – гр. ) – бог времени.
4. Вулкан (Гефест – гр. ) – бог огня и кузнечного дела.
5. Нептун (Посейдон – гр. ) – бог и владыка моря.
6. Плутон (Аид – гр. ) – бог и владыка царства мёртвых.
7. Бахус (Дионис/Вакх – гр. ) - бог плодоносящих сил земли, расти-
тельности, виноградарства, виноделия.
8. Аполлон (Феб) – бог гармонии, прорицания, стреловержец. Бог
света, Солнца.
9. Меркурий (Гермес – гр. ) – бог торговли, проводник душ мёртвых,
покровитель ремесел и искусств, знаток тайн магии, астрологии.
10 Купидон (Эрос – гр. ) – бог любви. Крылатый, хитроумный, но
жестокосердный малыш
11. Янус – бог начала, входа и выхода, дверей.
12. Веста (Гестия – гр. ) – богиня домашнего очага.
13. Лукорес – бог рощ.
14. Опс (Рея – гр.) – богиня посевов и урожаев, жена Сатурна.
15. Теллус – богиня земли-кормилицы и её производящих сил.
16. Пиетас – богиня благочестия.
17. Фидес – богиня верности, доверия, долга.
18. Виктория – богиня победы.
19. Эскулап (Асклепий – гр. ) - бог врачевания, сын Аполлона и вос-
питанник кентавра Хирона.
20 Орк (Аид – гр. ) – божество смерти, а также само царство мёрт-
вых.
21. Ювента (Геба – гр. ) – богиня юности, дочь Зевса. Виночерпий
<span>на пиру богов. Жена Геракла. </span>
В то время поселок Кишинев был собственностью монастырей Галата и Фрумоаса. Русское правительство, искавшее подходящую столицу для Бессарабии, присоединенной к империи в 1812 г. в результате русско-турецкой войны 1810-13 гг., предложило монастырям обменять Кишинев на несколько других сел. В 1818 г. Кишинев был подарен государству владельцами и стал административным центром Бессарабии, приобретя статус города.
Особые страницы в истории города — время, когда здесь жил с сентября 1820 по июль 1823 г. великий русский поэт Александр Пушкин, высланный из Петербурга за «крамольные» стихи с эпиграммами на государственных деятелей России. Благодаря хлопотам друзей опальный поэт оказался не в Сибири и не на Соловках, а в Кишиневе. Ссылка не помешала поэту сблизиться в Кишиневе с декабристами M.Ф. Орловым, В.Ф. Раевским, П.С. Пущиным. За три года пребывания в городе Пушкин создал цикл стихотворений и первую часть романа в стихах «Евгений Онегин».
В августе-сентябре 1944 г. в ходе Великой Отечественной войны в районе Кишинев — Яссы была проведена Ясско-Кишиневская наступательная операция 2-го и 3-го Украинских фронтов, ставшая одной из самых удачных стратегических операций Красной армии во время Великой Отечественной войны. В результате была освобождена Молдавская ССР, Румыния и Болгария вышли из войны, был открыт путь для советских войск в Венгрию.
В Кишиневе Александр Пушкин вступил в масонскую ложу «Овидий», о чем писал в своем дневнике.Триумфальная арка, ныне именуемая Порциле-Сфинте (Святые ворота), построена в 1840 г. в честь побед русской армии над турками, изначально предназначалась для установки 6,5-тонного колокола, отлитого из трофейных пушек.
О городских ремеслах в Литве имеются довольно ранние сведения. Уже в XIII—XIV вв. прослойка ремесленников в городах Литвы, особенно в .Вильнюсе, оыла сравнительно многочисленной. В конце XV в. стали возникать первые цеховые организации ремесленников, искавших форм защиты от феодальной эксплуатации. В Вильнюсе были основаны ювелирный и портняжный цехи, а к концу XVI в. там насчитывалось уже 16 цехов.Цеховые ремесленники старались не допускать на городские рынки изделий неорганизованных ремесленников, работавших в имениях, местечках и городахСлабое и позднее развитие промышленности в Литве способствовало длительному сохранению ремесленного производства, в первую очередь в тех отраслях, которые не испытывали промышленной конкуренции и обслуживали бытовые потребности населения: изготовление одежды, обуви, мебели, строительные работы. Так, в Вильнюсе в середине XIX в. насчитывалось около 5 тыс. ремесленников.Одежду шили также в основном дома, однако сельские портные известны издавна. Портными чаще были мужчины, ходившие работать из двора во двор по какой-то более или менее определенной территории. Портные шили только мужскую одежду, портнихи — мужскую и женскую.<span>Гончарный круг в Литве встречался двух типов — ручной и ножной. Первый представлял собой диск, вращающийся на оси, укрепленной в неподвижной подставке. Ножной круг имел внизу большое колесо, которое вращалось ногой.</span>