Ответ:
Египетская цивилизация - одна из величайших цивилизаций в древние времена.
Объяснение:
Это древняя цивилизация в северо-восточной Африке, расположившаяся на берегах Нила. До своего основания около 3.050 г. до н.э., Древний Египет был разделен на «Нижний Египет» (дельта Нила и его юг, ныне Северный Египет) и «Верхний Египет» (современный Южный Египет, город Фивы). Позже Нижний Египет и Верхний Египет были объединены под властью первого фараона. Этот политический союз двух частей Египта продолжался в течение следующих 3000 лет.
В истории древнего Египта существует ряд стабильных царств, в которых существуют относительно нестабильные периоды, называемые Средним царством. Древний Египет достиг своего самого высокого уровня во время Нового Царства. Затем наступил период сильного упадка. Египет неоднократно терпел поражения от внешних сил, и в 31 году до н.э. в него вторглась Римская империя, положив конец правлению фараонов, сделав величайшую цивилизацию провинцией Рима.
Успех древнеегипетской цивилизации частично объясняется ее способностью адаптироваться к условиям долины Нила. Прогнозирование наводнений и контролируемого орошения плодородной долины привело к избытку продуктов, которые способствовали социальному и культурному развитию. Так, политическая власть получила ресурсы для управления шахтами в долине Нила и пустыне, военных сражений, разработок оригинальной системы письма на ранней стадии, осуществления сложных строительных и сельскохозяйственных проектов, развития торговли с внешним миром.
Многие из достижений Древнего Египта основаны на различных разработках и практиках: эксплуатации карьеров, методах измерения и строительства, которые позволяют строить монументальные пирамиды и храмы, обелисках, медицинских знаниях, методах ирригации и земледелия, постройка корабля, египетская плитка и стекло, новые формы письма и самый старый из известных мирных договоров.
В результате Египет оставил богатое наследие. Монументальные руины были вдохновением путешественников и писателей на протяжении веков. Раскопки в эпоху раннего Нового времени привели к интересу к работам египетской цивилизации, научным исследованиям в этом направлении и большей оценке культурного наследия, оставленного миру.
Древнерусское зодчество развивалось на протяжении Х – начала XIII вв. В этот период можно проследить эволюцию стилей и признаков, он замечателен развитием параллельных форм архитектуры: деревянной и каменной, причем преобладало деревянное строительство.
<span>Состав дошедших до нашего времени памятников весьма ограничен, так как сохранились преимущественно каменные и кирпичные постройки: храмы, значительно реже дворцовые сооружения и крепости. Поэтому представления об истории древнерусского зодчества в какой-то мере односторонни и приходится прибегать к гипотезам и реконструкциям. </span>
Как и древнерусская литература, архитектура была связана с жизнью государства, и важнейшие этапы ее развития в основном совпадают с периодизацией отечественной истории.
Исторически обусловленный рост городов Киевской Руси предопределил в X-XI вв. быстрое развитие зодчества, в первую очередь деревянного. Огромную роль в этот период играло оборонительное строительство, так как защита от внешних врагов и княжеские междоусобицы требовали создания защитных сооружений. Русские летописи упоминают о постройке многочисленных «городов», «городцов», «детинцев», «кремлей», «острогов», гораздо чаще, чем о других сооружениях. На рубежах земель и княжеств создавались специальные надежно укрепленные остроги – «стоялые».
<span>Письменные, изобразительные и археологические источники свидетельствуют о том, что в период с X по XIV в. основную защитную роль выполняли деревоземляные укрепления, т.е. земляные валы со рвами перед ними и деревянными стенами поверху.</span>
Жилье Деревни, в которых они проживали, достигали приблизительно 15 дворов. Очень редко можно было встретить поселение, насчитывающее 30–50 крестьянских дворов. В каждом уютном семейном дворе стояло не только жилище, но и сарай, хлев, птичник и различные пристройки для хозяйства. Многие жители могли похвастаться также огородами, виноградниками и садами. То, где жили крестьяне, можно понять по оставшимся деревням, где сохранились дворы и признаки быта жителей. Чаще всего дом был построен из дерева, камня, который крыли камышом или сеном. В одном уютном помещении и спали, и ели. В доме стоял деревянный стол, несколько скамей, сундук для хранения одежды. Спали на широких кроватях, на которых лежал тюфяк с соломой или сеном.
Пища
В пищевой рацион крестьян входили каши из различных зерновых культур, овощи, сырные продукты и рыба. В период средневековья печеный хлеб не делали по причине того, что размолоть зерно в состояние муки было очень трудно. Мясные блюда были характерны только для праздничного стола. Вместо сахара крестьяне использовали мед диких пчел. Долгое время крестьяне занимались охотой, но потом на ее место стала ловля рыбы. Поэтому рыба была намного чаще на столах крестьян, чем мясо, которым баловали себя феодалы.
Одежда
Одежда, которую носили крестьяне средневековья, очень отличалась от периода античных веков. Обычной одеждой крестьян была льняная рубашка и штаны до колена или до лодыжки. Поверх рубашки надевали еще одну, с более длинными рукавами, - блио. Для верхней одежды использовали плащ с застежкой на уровне плеч. Обувь была очень мягкая, пошитая из кожи, а твердой подошвы и вовсе не было. Но вот сами крестьяне ходили чаще босиком или в неудобных башмаках с деревянной подошвой.
Правовая жизнь крестьян Крестьяне, жившие общиной, находились в разной зависимости от феодального лада. У них было несколько правовых разрядов, которыми они наделялись: Основная масса крестьян жила по правилам «валашского» права, которое за основу взяло ту жизнь селян, когда они жили сельской свободной общиной. Владение на земли было общим на едином праве. Оставшаяся масса крестьян подчинялась крепостному праву, которое было продумано феодалами. Если говорить про валашскую общину, то тут были все черты крепостного права Молдавии. У каждого общинника было право работать на земле только несколько дней в году. Когда феодалы завладели крепостными, они ввели такую нагрузку на дни работы, что реально было ее выполнить только за длительный срок. Конечно же, крестьяне должны были выполнять повинности, которые шли на процветание церкви и самого государства. Крепостные крестьяне, которые жили в 14 – 15 веке раскололись на группы: Государственные крестьяне, которые зависели от господаря; Частновладельческие крестьяне, которые зависели от определенного феодала. У первой группы крестьян было намного больше прав. Вторая группа считалась свободной, со своим личным правом перехода к другому феодалу, но такие крестьяне платили десятину, отбывали барщину и судились у феодала. Такая ситуация была близка к полному закрепощению всех крестьян. В следующих веках появлялись различные группы крестьян, которые были зависимы от феодального лада и его жестокости. То, как жили крепостные крестьяне, просто приводило в ужас, ведь не было у них никак прав и свобод. Закрепощение крестьян В период 1766 года Григорием Гике был издан закон о полнейшем закрепощении всех крестьян. Никто не имел права перехода от бояр к другим, беглецы быстро возвращались на места полицией. Весь крепостной гнет усиливался налогами и повинностями. Налогами облагали любую деятельность крестьян. Но даже весь этот гнет и страх не подавил дух свободы в крестьянах, которые восстали против своего рабства. Ведь иначе крепостное право трудно назвать. То, как жили крестьяне в эпоху феодального лада, не сразу было забыто. Безудержный феодальный гнет остался в памяти и не давал еще долгое время крестьянам восстановить свои права. Долгой была борьба за право на свободную жизнь. Борьба сильного духа крестьян увековечилась в истории, и поражает своими фактами до сих пор.
Мохенджо-Даро («холм мертвецов») и Хараппа, где существовала Индская или Хараппская цивилизация
Загадка ученых - ГИБЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Таинственная гибель города Мохенджо-Даро 3 500 лет назад в Индии волнует археологов из различных стран на протяжении уже многих десятилетий. Многочисленные вопросы, на которые до сих пор не найдены ответы: «Куда подевались жители города?», «Каким образом был разрушен данный город?» и т.д.
В древних развалинах не было найдено следов разорения и обломков оружия, а также множество останков животных и людей. Единственный очевидный факт - катастрофа длилась недолго и произошла внезапно.
Триумфальные арки возникли в Древнем Риме, где предназначались для церемонии торжественного въезда победителя. Из римских арок наиболее широко известны арки Тита (81 год) , Септимия Севера (203) и Константина (315). Изображения триумфальных арок сохранились на многих медалях, отчеканенных в честь побед Августа, Нерона и других.
<span>Первая монументальная триумфальная арка была воздвигнута в Риме в 133 г. до н. э. в честь трибуна Тиберия Гракха. С развитием римской ордерной архитектуры форма триумфальных арок, характер их декора видоизменились в сторону все большей помпезности и парадности. В императорскую эпоху стали возводиться трехчастные арки с центральным более высоким и двумя боковыми арочными проемами (арка Августа в Оранже, арка Константина в Риме и другие) . Парапеты и тимпаны арок декорировались барельефами, над парапетами размещались статуи богов или императоров. Из Рима традиции сооружения мемориальных триумфальных арок перешли в Византийскую империю, а затем, в эпоху Ренессанса, и в Западную Европу</span>