Высокомерным и надменным. думающем только о себе человеке.
Таким образом автор показывает длительность и бесконечность радости происходящего. Не зря инфинитив называется неопределенной формой глагола. Тут нет ни прошедшего, ни настоящего, ни будущего времени! Красота, да и только!
Более всего Толстой ценил духовную культуру личности. Он считал, что подлинная жизнь — духовная, и состоит она в добре и нравственном совершенствовании. Большое значение Толстой придавал интеллигентности, считал ее движущей силой человечества.
Согласно учению Толстого, главная ценность в жизни — это духовный и нравственный рост. И будущее человека напрямую зависит от этого роста, от способности побороть никчемность, мелочность, озлобленность, эгоизм. Нравственные ценности Толстой ставил превыше других. Он считал, что злом не создать добра, как и не построить счастья на недоброжелательстве.
Как гуманист, Толстой всегда пытался найти и подчеркнуть в человеке его лучшие черты. Кроме духовных качеств человека, писателя интересуют также проблемы общественного сознания.
У Толстого было свое представление о перестройке общества. Его социализм — это жизнь в согласии с добром и ненасилии. Писатель ставил нравственное выше религии и искусства, считая что общество не сможет стать цивилизованным и культурным, если нравственная культура не будет опережать технический прогресс.
1. Дина
2. Жилин в долгу
3. Татары и Жилин
4. Помощь Дины
Однажды ночью когда Герасим пришел свою каморку лёг спать его начали по ногам кто-то щекотать он зажмурил глаза вдруг он их открыл и видит перед собой собачку Муму он накормил её и напоил потом они вместе улеглись спать утром он закрыл щель ку которую сделал для Муму чтобы она не выходила и просил её чтобы она не лайла все в доме вскоре об этом узнали но никто не давал ввиду как будто они это знают да и сам Герасим начал работать усерднее чтобы никто об этом не заметил ходил грустный и очень часто заходил свою каморку