В своем романе «Евгений Онегин» Пушкин нашел новый тип проблемного героя — «героя времени». Достоевский же сказал про Онегина, что это «тип русского скитальца, беспокойного мечтателя на всю жизнь». Эти слова, на мой взгляд, передают всю «русскость» характера героя, которая и определила судьбу Онегина. Его характер, взаимоотношения с людьми определяют обстоятельства современной действительности, незаурядные личные качества и круг «вечных», общечеловеческих проблем, с которыми он сталкивается. Личность Онегина сформировалась в петербургской светской среде. В подробной предыстории (глава первая) Пушкин отметил основные факторы, обусловившие его характер. Это принадлежность к высшему слою дворянства, обычное для этого круга воспитание, обучение, первые шаги в свете, опыт «однообразной и пестрой» жизни в течение восьми лет. Жизнь «свободного» дворянина, не обремененного службой, — суетная, беззаботная, насыщенная развлечениями и любовными романами, — укладывается в один утомительно длинный день. Онегин в ранней юности — «забав и роскоши дитя», «добрый малый, Как вы да я, как целый свет». На этом этапе своей жизни Онегин — человек по-своему оригинальный, остроумный, «ученый малый», но все же вполне обычный, покорно следующий за светской «чинною толпой». Единственное, в чем Онегин «истинный был гений», что «знал он тверже всех наук», была «наука страсти нежной»: «искусство» любить не любя, имитировать чувства и страсти, оставаясь холодным и расчетливым. Но характер и жизнь Онегина показаны в движении, развитии. Уже в первой главе мы видим переломный момент в его судьбе: он смог отказаться от шаблонов светского поведения, от шумного, но внутренне пустого «обряда жизни». Пушкин показал, как из безликой, но требующей безусловного подчинения толпы вдруг появилась яркая, незаурядная личность. Затворничество Онегина — его необъявленный конфликт со светом в первой главе и с обществом деревенских помещиков во второй—шестой главах — только на первый взгляд кажется «причудой». На самом деле, это новый этап жизни героя. Пушкин подчеркивает, что онегинская «неподражательная странность» — своеобразный протест против социальных и духовных догм, подавляющих в человеке личность, лишающих его права быть самим собой. Пустота души героя стала следствием пустоты и бессодержательности светской жизни. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь: в Петербурге и в деревне он усердно читает книги, пытается писать, общается с немногими близкими по духу людьми (среди них — Автор и Ленский). В деревне он даже попытался «порядок новый учредить», заменив барщину «оброком легким».
<span>ПЯТНИЦА (англ. Friday) — центральный персонаж романа Д. Дефо
«Странная жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо, описанные им
самим» (1719). Робинзон спасает дикаря П., которого хотели съесть его
соперники-каннибалы, и с тех пор П. становится его верным слугой и
другом. Свое имя П. получает по дню недели, в который Робинзон избавил
его от смерти. Робинзон пытается даже обратить П. в христианство, но у
того вызывают сомнения основные догматы этой религии. «Здравый смысл»
дикаря заставляет усомниться в вере самого Робинзона. П.— первый образ
«естественного человека», ставшего одним из основных героев века
Просвещения («Простак» Вольтера) и эпохи романтизма («Ахала» и «Рене»
Шатобриана)</span>
1.Гаршину позволило назвать свою сказку сказкой.Так как в ней волшебное было то,что жаба ела розу.Хотя,возможно,но не всем известно.Но жабы не едят роз.Вот это то что мы считаем сказочным,нельзя эту сказку назвать былиной,рассказом,или повестью.Именно это сказка. 2.Основная мысль в том что:В этой сказке рассказывается конечно же о добре.Эта сказка очень печальная концом,раскрытая серединой,и прекрасная началом.Здесь,именно в сказке почему то жаба(а не другое животное)ест розу(а не другой цветок).И почему то именно здесь такой добрый,такой заботливый мальчик.Заботиться о такой нежной,прекрасной розе.Он до конца ухаживал,и любил розу пока не заболел.А жаба даже не до конца осознала,что она такая противная,и могла съесть такой чудный и любимый мальчиком цветок.
Ох,ну 2 нам не надо. Я не хочу,что бы тебе 2 поставили. Я учусь в 6 классе и книги на руках нету,так что без цитат. 1)Пожалуй,Александр Сергеевич заставляет нас подумать о силе настоящей любви,пусть даже и не взаимной. Смысл произведения в том,что если ты любишь человека,то ты готов за его счастье свернуть горы. 2)Сказка основанна на вымысле,является народным или авторским творчеством. Есть сказки о животных,волшебные и бытовые. В сказках всегда есть доля волшебства. 3)Царица представляется нам властной,самоуверенной и от части алочной женщиной. 4)Волшебное зеркальце.Нет,не помогло. Потому что любовь сильней злых чар 5)Она была покорной,трудолюбивой,заботливой и конечно же верной. Братья полюбили ее за доброту,мягкость,честность и трудолюбие,а вообще людей любят не за что-то,а просто любят. Она не приняла их предложение,потому что была верна своему царевичу. 6)Красота-это не внешность,а душа,а когда человек погибает,его душа его покидает. 7)Настойчивости,верности и выносливости. 9)Жизнеутверждающее. Она доказывает нам,что любовь существует.