Сыновья Тараса Бульбы окончили Киевскую бурсу и, приехали домой. Братья были молоды и красивы. В силу разности их характеров и в бурсе они были отличны друг от друга.
Остапу знания в бурсе давались труднее. Да он и не хотел учиться и четыре раза закапывал в землю свой букварь. Только под угрозой отца он остался в бурсе. Провинившись, Остап сам ложился на пол под розги и не просил пощады. Он был верным товарищем, и бурсаки единодушно любили его.
Андрий же, наоборот, старался отвертеться от порки, как мог. Учился он охотно, без напряжения, но так же, как и Остап, мечтал о подвигах и сражениях.
Оба брата очень обрадовались, узнав, что поедут с отцом в Запорожскую Сечь. По дороге каждого занимали свои мысли. Остап думал о сражениях, он страстно мечтал о ратных подвигах, хотел ни в чем не уступить своему прославленному в битвах отцу. Он был суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки, по крайней мере, никогда почти о другом не думал.
Меньшой брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые. Он вспомнил о своей встрече с полячкой в Киеве. Андрий полюбил ее и не мог забыть того сладостного момента, когда она разговаривала и смеялась над ним.
В Запорожской Сечи братьев приняли как равных. Казаки быстро оценили их силу, смелость, ловкость, отвагу в бою, веселый нрав на пирушках. Но и тут братья вели себя неодинаково. Остап был храбр в сражении, но в то же время и осмотрителен. Он умел найти выход из трудного положения, притом с пользой для
своих. Даже придирчивый Тарас Бульба поговаривал О, да этот будет со временем добрый полковник! Ей-ей, будет добрый полковник, да еще такой, что и батьку за пояс заткнет!
Андрий же летел в бой, не чувствуя ничего. Его опьяняли свист пуль, блеск сабель, звон оружия. Он несся с безумной храбростью, и, где не смог бы победить старый казак, он выходил победителем. И про младшего сына Тарас говорил И это добрый, враг бы его не взял, вояка не Остап, а добрый, добрый вояка.
Но на беду Андрия, польская девушка, которую он полюбил в Киеве, оказалась в осажденном казаками городе. Ночью, пробравшись в город, Андрий встретил ее. Он поклялся ей в любви и сказал Нет у меня никого! Никого, никого! Отчизна моя ты.. . И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну... .
Страшно разгневался Тарас, увидев сына впереди польского полка. Это был позор и для него, и для Оста-па, для всего казацкого войска. С этой минуты старый Тарас ни о чем уже думать не мог и только требовал, чтобы казаки заманили Андрия в лес.
<span>А вот Остап был до конца верен своей отчизне, своему долгу. Даже в плену, когда ляхи подвергали его страшным мукам, он не сказал ни слова. Ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди. Он умер как верный сын своей Родины.</span>
Повесть "Акулья клетка" – это сюжетное продолжение
"Последнего дюйма".
Восемь месяцев спустя
Бену и самому еще не было ясно, что он будет делать.
Когда Бен в последний раз снимал под водой фильм
об акулах для компании "Коммершл филм", он надеялся,
что на заработанные деньги сумеет увезти мальчика
домой и устроить его там в приличную школу или
нанять кого-нибудь, кто сможет за ним присматривать.
Но восемь месяцев, проведенных в больнице,
врачи и плата за квартиру, пока он болел, съели все
его сбережения. У него не осталось денег даже на проезд
в Нью-Йорк или Бостон, где им с мальчиком надо
прожить несколько месяцев, пока не найдется
работа для бывшего летчика с одной рукой.
Бена посещает гениальная идея – построить металлическую
акулью клетку, как у Жака Кусто, вернуться в Акулью
бухту и доснять ленту.
На вырученные деньги можно будет уехать из Египта,
снять жилье и заняться поисками работы.
Возвращение в Акулью бухту
Дэйви не хочет вновь возвращаться в бухту, вновь
подниматься в небо и бояться за отца.
Однако все уже решено – клетка готова и даже самолет
нашелся.
До медосмотра еще далеко, о травме Бена никто не знает,
а при помощи протеза он скроет увечье –
не отличишь от настоящей руки.
Египтянин, который сваривает акулью клетку,
уверяет, что с таким грузом на легком «Остере»
не долетишь. Зато в ангаре стоит старенький,
но более габаритный «Бичкрафт».
Он потянет клетку и двух пилотов.
Только в небе Бен осознал, насколько авантюрной
была его затея. Протез впивался в живую плоть,
причиняя летчику сильную боль.
Ему казалось будто он несет машину на одной вытянутой
руке. Когда на рубашке проступили пятна крови,
Дэйви побледнел. Неужели отец снова потеряет сознание
и бросит его один на один с этим огромным небом
и самолетом.
Но Бен подбадривает сына – пустяки! Совсем не болит!
При посадке клетка срезает кусок коралла.
К счастью, коралл лишь повредил фюзеляж.
Уже через несколько часов поломка исправлена.
Правда, рука кровоточит, во время аварийной
посадки протез вконец истерзал её.
Бену приходится его снять.
"Так удобнее", – успокаивает отец сына, умалчивая
о том, что ему никак не надеть протез на открытую рану.
"В последний раз, – мысленно повторял мужчина,
– Сорву эту ставку и больше не играю.
Нужно подумать о мальчике".
Нельзя постоянно рисковать своей жизнью, он не
имеет такой привилегии.
Он прежде всего отец.
За этими мыслями Бен успешно провел съемку.
Акулы доели мясо и спустились дремать на дно.
Но на морском горизонте появился огромный скат.
Такой кадр нельзя пропустить!
За него можно просить поднять ставку.
Кажется, скат был ранен или слеп, потому что двигался
напролом, сбивая своими могучими плавниками куски
подводных скал. Бен слишком поздно сообразил,
что таким же образом этот гигант может зацепить
и его клетку.
Он постучал камерой по прутьям, чтобы спугнуть
животное, но это не помогло. Скат зацепил веревку и
клетка перевернулась.
К несчастью Бена, дверь оказалась прижатой ко дну.
Он оказался в подводной тюрьме.
От удара прутья искорежились. Бен едва мог пошевелиться.
Он чувствовал себя рыбешкой в аквариуме.
Кислорода оставалось не больше, чем на двадцать минут.
<span>"Каюк" – сказал себе Бен и приготовился умирать.</span>
<em>«Хольдернес – родина моя,
</em>
<em>
А имя мне – Гринлиф.
</em>
<em>
Рейнольд Гринлиф, </em><em>Зелёный Лист, —
</em>
<em>
Так звать меня, шериф».</em>
Таким именем великан Маленький Джон назвался шерифу Ноттингемскому, когда тот, восхищенный его искусством лучника, пригласил его на службу.
<u>План </u><span><span>Спор о человеке в пьесе М. Горького «На дне»I. ВступлениеПроблема Человека — центральная в творчестве Горького. Решение этой проблемы в ранних рассказах; романтический идеал человека (гордость, свобода, сила, способность к подвигу) в образах Данко, Челкаша и др.II. Главная часть1. Человек в условиях капиталистической действительности: подавление высокой сущности человека, антигуманность общества (судьбы ночлежников в пьесе «На дне»).2. Разные точки зрения на человека в пьесе «На дне».а) Костылев. По его мнению, человек должен приносить пользу ему, хозяину, работать на него, а значит, быть послушным, привязанным к месту («Хорошие люди паспорта имеют»). Его отношение к Луке и разговор с ним о «людях» и «человеках».б) Бубнов — не верящий в человека циник. Для него люди — «щепки», «все люди на земле лишние». Он не верит ничему хорошему в человеке («Ниточки-то гнилые!»; позиция в разговоре о правде и совести). Бубнов в самом себе утратил все человеческое, даже воспоминания о прошлом, за которые все остальные ночлежники цепляются как за последнее напоминание о том, что и они люди.Позиции Костылева и Бубнова объединяет антигуманный подход к человеку.в) Лука живет по принципу «ни одна блоха не плоха»; для него важен данный конкретный человек. Он по мере сил старается приласкать и пожалеть всякого, кто в этом нуждается, даже помочь ему (разговоры с Анной, Настей, Пеплом, Актером). Лука — гуманист, но его гуманизм действен только в среде «забитых жизнью», слабых людей; он — «как мякиш для беззубых». В то же время и у Луки есть свой романтический идеал («люди для лучшего живут»; притча о «праведной земле»).</span>г) Сатин в наибольшей мере выражает авторский идеал человека. Он, так же как и Лука, гуманист, но его гуманизм иной. Его идеал человека — это воплощение лучших черт человечества («Человек — это не я, не ты, не старик, не Наполеон…»). В своих монологах Сатин воплощает мечту о гордом, сильном и свободном человеке.III. Заключение<span>Горьковский гуманизм в пьесе. Человек может и должен быть свободным, сильным и гордым, не нуждающимся в жалости и утешительной лжи, не задавленным рабским трудом. Но пока этого нет, следовательно, социальная действительность, калечащая человека, антигуманна.</span></span>