Ответ:
наявність на певній території великої кількості партизанських загонів на чолі зі своїми отаманами (командирами), фактичної військової і політичної влади в умовах відсутності чи недостатньої міці централізованого апарату державної влади. Термін вперше був запропонований з метою опису історії Української Республіки 1918—1923 років.
Во времена раннего развития феодализма практически не существовало ни каких предпосылок на то, чтобы стремительно образовывались новые города или поселения. Для того, чтобы развивалась экономика в городах и начинали расти новые города, требовалось наличие товарно-денежных отношений и организации производства и ремесла.
Со временем стали всё больше развиваться производительные силы, в следствии этого стала расти продуктивность сельского хозяйства, обмена между людьми и основ товарно-денежных эквивалентов. Всё это стало основным стимулом в развитии ремесла и численность ремесленников значительно увеличилась.
Благодаря тому, что начали развиваться силы производительности в средневековье, стала постепенно совершенствоваться техника ремесла и навыки труда. Стало стремительно развиваться такое ремесло как обработка и переплавка металла. Мастера стали изготавливать оружие. Не менее важным была выделка ткани, обработка кожи скота и многие другие ремесленные деятельности. Эти процессы гарантировали ремесленникам специализацию труда. Благодаря этому стала значительно возрастать самостоятельность ремесленников и постепенно ремесло, стало занимать определённое место в обществе. Люди стали отделять ремесло, от простого сельского хозяйства, и ремесло стало самостоятельным видом деятельности. Стали формироваться целые общины тех людей, которые могли специализироваться именно на определённом виде ремесла.
В кругу феодалов, стал стремительно возрастать спрос на продукцию, которую изготавливали ремесленники. В основном спросом пользовались все предметы роскоши. Самым предпочтительным местом для занятия ремеслом были не глухие деревни, а небольшие и большие города, которые располагались неподалёку от огромных базаров, где можно было бы с лёгкостью реализовать все предметы ремесла. Благодаря ремесленникам, постепенно стали развиваться целые города средневековья. Из жителей этих городов, стали появляться всё новые умельцы, которые становились ремесленниками.
По началу феодальный город не мог существовать без феодальной вотчины. Население такого города, которое полностью зависело от феодалов, просто обрабатывало землю или же занималось небольшим ремеслом. Горожане совмещали два типа работы. Они были одновременно и земледельцами и опытными ремесленниками. Постепенно благодаря таким ремесленникам город становился центром торговли этих предметов, и в него приезжали множество купцов с других государств, благодаря чему налаживалась товарно-денежная система торговли.
Во многих регионах Европы, с разной скорость образовывались большие города. Их мощь определяла степень производительности ремесленников. Поэтому там, где ремесленникам давали полную свободу действий, города гораздо быстрее начинали расти.
На юге Франции были образованы самые первые большие города. В 10 веке были основаны Марсель, Тулуз и другие города, которые существуют и в наши дни. Италия смогла похвастаться большими городами, только в конце 11 века. В ней были сформированы Венеция, Пиза и другие. Развитию этих городов помогла торговля с Византией и восточными землями. В 10 веке стали расти и города во Франции, в Англии и Германии. Русь стала стремительно развиваться приблизительно в 9 веке. Именно с 12 по 15 век, было сформировано самое большое количество городов во всех странах.
Осенний Юрьев день (по старому стилю 26 ноября) был в те времена датой, окончательно подводившей итог полевым работам. Весь урожай собран, озимые посеяны, и наступает долгая зима. "Цыплят по осени считают", говорит другая поговорка, но считали "по", то есть "после" осени не только цыплят. В конце осени и начале зимы крестьяне рассчитывались с помещиками и с государством по всем денежным и натуральным налогам. А после уплаты всех положенных сборов могли с оставшимися припасами отправляться искать новую землю.
Этот порядок был установлен при Иване III Великом, когда русское государство начало прирастать новыми территориями. Массовое переселение крестьян на окраины государства могло повлечь за собой разорение хозяйств центральной России и подорвать помещичье землевладение. Однако заселение новых земель также было выгодно государству, и в новом общерусском своде законов — "Судебнике" 1497 года — великий князь закрепил: крестьяне могут уходить, но только рассчитавшись по всем своим обязательствам. Когда Иван IV Грозный в 1550 году упорядочивал законодательство и издал новый "Судебник", право осеннего перехода крестьян было еще раз подтверждено, причем особо оговаривалось, что помещик не имеет право задерживать крестьян, уплативших все положенные налоги и пошлины. Однако в конце своего правления Иван Грозный несколько раз объявлял "заповедные лета", то есть годы, в которые переход запрещался. Уход населения на недавно завоеванные земли среднего и нижнего Поволжья заставлял власти усиливать крепостную зависимость. В 1590-х годах царь Федор, сын Ивана Грозного, окончательно запретил переход крестьян на другие земли. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день", говорили крестьяне, собиравшиеся, да так и не собравшиеся уйти от своего хозяина.
Сам же осенний день памяти Юрия-Георгия — чисто русский праздник, в других православных Церквах его нет. Память мученичества воина Георгия, пострадавшего за веру во Христа при императоре Диоклетиане, отмечается весной, 6 мая по новому стилю. У многих православных народов, в частности, у южных славян, Георгий считается особым покровителем земледельцев. Кроме всем известного и отображенного на гербе Москвы убийства змея, святой почитался и за другое чудо. Однажды он встретил бедного крестьянина, у которого пал единственный вол, и своей молитвой упросил Господа оживить этого вола. Победа над змеем также толковалась крестьянами как возможность молитвы святому Георгию для защиты от ядовитых змей, кусающих скот, а также и вообще от хищных животных.