Познакомить детей с новым произведением Л.Н.Толстого,сопоставить текст с научно-познавательным "Собаки. Львы",учить каждого учащегося самостоятельно добывать знания,овладевать умением анализировать и синтезировать;
Рассказ Л. Н. Толстого «После бала» состоит из двух резко противопоставленных частей: бал у предводителя и расправа с солдатом. Вторая сцена имеет особое значение для понимания смысла произведения, именно она дала название рассказу — «После бала» .
Светлые, радостные краски бала, беззаботное веселье молодых людей; не подозревающих о существовании другого, страшного мира, резко оттеняет картину, нарисованную во второй части. В первой части рассказа чудесный бал, прекрасная зала, знаменитые музыканты, белое платье, белые перчатки, белые башмачки, «сияющее, разрумянившееся с ямочками лицо и ласковые, милые глаза» Вареньки. После бала краски резко меняются: весенний мокрый туман, солдаты в черных мундирах, неприятная визгливая мелодия, «сморщенное от страдания лицо» наказываемого.
На первый взгляд, подобный контраст выявляет двуличие полковника, его неестественность на балу и истинное лицо после бала. Но значение рассказа глубже. В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и добрым — он действительно такой, он внимательный и заботливый отец, который носит домодельные сапоги, чтобы одевать и вывозить любимую дочь. Однако, «воинский начальник типа старого служаки» , полковник убежден, что «все надо по закону» : и перед танцем натянуть замшевую перчатку на правую руку, и, если придет случай, ударить этой рукой в замшевой перчатке провинившегося солдата. Полковник искренен и на балу, когда танцует с любимой дочерью, и после бала, когда, не рассуждая, как ревностный николаевский служака, по хорошо продуманному распорядку прогоняет сквозь строй беглого солдата. Он, несомненно, верит в необходимость расправы с тем, кто переступил закон.
Толстой не только показывает причудливое сочетание добрых и злых порывов в душе полковника, но и разоблачает объективные социальные условия, искажающие натуру человека, прививающие ему ложные понятия о долге.
Одновременно писатель заставляет задуматься над проблемой ответственности человека за окружающее. Именно сознанием этой ответственности за жизнь общества отличается Иван Васильевич. Юноша из богатой семьи, впечатлительный и восторженный, столкнувшись со страшной несправедливостью, он резко изменил свой жизненный путь, отказавшись от всякой карьеры. «Мне было до такой степени стыдно, что, не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой» . Свою жизнь он посвятил тому, чтобы помогать другим людям: «Скажите лучше: сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было».
Никаких дел не затевал это - никакик дел у меня не
Русская народная сказка "Находчивый солдат" рассказывает историю одного солдата, который случайно встретил царя Петра, не узнал его и даже приглашал "земляка" выпить. Петр отказался, но узнав, что солдат решил заложить палаш для того чтобы напиться, решил с утра устроить смотр.
На смотру царь вызывает солдата, который успел вложить в номер деревяшку и покрасил ее ручку, и приказывает рубить себя. Солдат обращается с молитвой к богу и просит того обратить саблю в дерево, после чего бьет палашом царя. Палаш разлетается в щепки.
Мораль этой басни такова: Нет ситуации, из которой нельзя найти выход. А если подходить к решению проблемы с юмором, то можно и вовсе выйти победителем. Потому что вовремя сказанное меткое словцо, может заставить смеяться любого судью, а смех делает человека добрее.
1) запорожцы выбрали нового клеевого.
2 ) потребовали для себя настоящего дела
3) причалил большой пором
4) узнали о плохой вести
5) решили всем войском идти на польшу