Краткое содержание Андреев Валя
В произведении рассказывается про мальчика, которого зовут Валя. Он читает очень большую книгу, из-за особых неудобств чтение продвигалось очень медленно. В сказке шла речь о сильном мальчике, которых хватал других мальчиков за ноги и они отрывались. Сказка была одновременно и смешной и страшной, поэтому эмоции Вали смешивались, он то смеялся, то застывал в страхе.
Чтение мальчика прервалось, когда пришла мама с какой-то женщиной. Незнакомая женщина кинулась к Вале, начала его целовать и обнимат
А)-Пржевальский Николай Михайлович-<span>учёный, географ, путешественник, исследователь Центральной Азии.</span>Описал новый вид дикого верблюда и открыл вид дикой лошади,получившей название лошадь<span> Пржевальского.</span>
- слушай, зачем ты пакостишь Аленке?
- ну она выбрала не меня, другого Ковалера для танцев
- зачем же тогда ты ей портфелем по голове бьешь?!
- ну, Васька, понимаешь, я ее люблю и шоколадки кладу в портфель, а она думает, что это Сережка!
- ну, Юр, подойди и скажи ей, что ты!
- Васька, она Сережку любит.
- Юрка, ну не кидай ты ей пауков в волосы!!
Прошла неделя.
- эх, Вася, мне вчера Аленка паука посадила в волосы и камнем в голову кинула!
- а вот, потому что ты не рой яму другого, сам в нее и попадешь!
Anita167 новичок2016-01-17T16:30:23+03:00
Павелсуперкрутой середнячок Особенности писательской позиции В. П. Крапивина — в его честности и принципиальности в разговоре с читателем, особенно с мальчишками. Он, как сказали учителя, сегодняшний Гайдар, который учит мальчишек быть сильными, смелыми, бороться с несправедливостью и не поддаваться хамской силе, которая в наше время ещё сильнее, чем была раньше, потому что поддерживается взрослыми, показывающими сериал «Бригада» по телевидению и живущими по этим принципам. Крапивин не смягчает ситуацию, не подгоняет её под обязательный «хэппи энд» , показывает взрослых такими, какими их видят реальные мальчишки в своей реальной жизни, но помогает им найти в самих себе силы бороться со злом, доказывает необоримость добра, приоритеты силы духа и воли над силой мышц. Рассказ «Путешественники не плачут» учит именно этому. Герой рассказа — самый обычный мальчик, кажущийся скорее слабым, чем сильным. Вернее, он кажется таким дяде Вите, который приводит племянника в компанию дворовых мальчишек, чтобы те научили Володьку быть сильным в его понимании. И тут автор исподволь начинает учить читателя, незаметно и просто рассказывая о правилах, по которым жили мальчишки. И употребляет слово «неделикатность» , за которую чуть было не отвесил подзатыльник любопытному Артуру старший брат, и говорит, что над прямым и честным ответом нельзя смеяться и что «иногда вредно тратить много слов» . А потом автор показывает ситуацию, наверное, знакомую всем мальчишкам, да и девчонкам тоже, увековеченную Э. Н. Успенским в образе кота Матроскина, когда главному герою предложили взять домой беспризорного пса. Пёс этот, по имени Гермес, изображён Крапивиным так, что я вспомнила своё детство и своих дочерей, которые приносили домой то помойную кошку, то собаку, найденную около пединститута. Да и мы с мужем однажды вместо сахара для варенья купили (!) у дядьки около магазина пса, странную смесь болонки и шпица, который долго жил в нашем доме и был, как потом выяснилось, настоящим хранителем домашнего очага. Пёс Гермес глядел «светло-коричневыми лукавыми глазами» , «улыбался розовой пастью» , а когда Володька вздумал его помыть, «тихо выл от ужаса, но терпел» . Автор рисует пса так, что мы, дочитав рассказ до конца, ненавидим его убийцу — разумного и страшного дядю Витю. (Вспомните с ребятами: «Я ненавижу Тарасова...» , верните их к той боли, ощущению зла и несправедливости и мужественному поступку того мальчика, хотя он просто высказывает своё отношению к произошедшему. Но иногда и слова — это поступок. ) И тогда Володька совершает мужской поступок: он не может наказать или что-то объяснить этим взрослым людям, не может, как тот мальчик, выгнать их — и уходит от них сам, уходит в ночь, в лес, который становится роднее, чем они. Он знает, что впереди будет дорога и попутный грузовик домчит его до стройки, до ЛЮДЕЙ. Это поступок сильного человека, который не примиряется со злом, хотя и не может его побороть. Что ж, честно говорит своему читателю автор, бывает и так.
Так?
Белгородцы показали что их земля сама кормит и что они смогут держать осаду хоть 300 лет. Они собрали по зернышку с каждого жителя, вырыли колодец, кинули туда это все и получился у них целый колодец киселя. Печенеги увидели это и поверили, что их земля сама кормит Белгород. И перестали осождать город.