Возможно похожи
1) Счастливый принц
2) Маленький принц
3) Дети подземелья
Больше незнаю
Выставка произведений на тему "Были небылицы" - это список рассказов и сказок, которые рассказывают о том, чего быть не может.
К этому перечню можно отнести такие рассказы как "Случай с Евсейкой"
Максима Горького, "Емелины небылицы" русская народная сказка и сербская
сказка "Веселая свирель", а также рассказ Михаила Зощенко.
1. Где и когда родился Лев Толстой?
2. Как звали отца и мать Толстого, кем по происхождению они были?
3. Где учился Лев Толстой?
4. В каком звании Толстой был зачислен на военную службу?
5.Назовите первое опубликованное произведение Толс¬того. Каким псевдонимом оно было подписано?
6.Какие награды получил Толстой, участвуя в обороне Севастополя?
7.Назовите рассказы Толстого, посвященные обороне Севастополя.
8.Какие предметы изучались в яснополянской школе, открытой Толстым для крестьянских детей?
9.О какой азбуке писал Лев Толстой: «Эта азбука одна может дать работы на 100 лет. Для нее нужно знание гречес¬кой, индийской, арабской литератур, нужны все естественные науки, астрономия, физика и работа над языком...»?
10. Назовите наиболее известные драматургические произведения Льва Толстого.
11. Назовите произведения Толстого, посвященные Кавказской войне.
12. Под каким первоначальным названием печатался роман Война и мир» в журнале «Русский вестник» в 1865 году?
13. Как назывался переулок в Москве (ныне улица Льва Толстого), где находится дом, в котором Толстой жил с 1882 по 1901 год?
14. Кто и по какому случаю прислал Льву Толстому глыбу зеленого стекла, в которую была влита надпись золо¬тыми буквами: «Вы разделили участь многих великих людей, идущих впереди своего века, глубокочтимый Л. Н-ч.
И раньше их жгли на кострах, гноили в тюрьмах и ссылке. Пусть отлучают вас как хотят и от чего хотят фарисеи первосвященники. Русские люди всегда будут гордиться, считая вас своим великим, дорогим, любимым»?
15. Кто подсказал Толстому сюжет романа «Воскресе¬ние»?
16. Как первоначально Толстой назвал роман «Воскре¬сение»?
17. Какой роман Толстого назван женским именем?
18. Кому оставил письмо Толстой, уходя навсегда из Ясной Поляны в три часа ночи 28 октября 1910 года, напи¬сав: «Пойми и поверь, что я не мог поступить иначе...»?
19. Какую последнюю книгу читал Лев Толстой в своей жизни?
20. Где умер Л. Н. Толстой?
21. Какие были последние слова Толстого перед смертью?
22. Где похоронен Лев Толстой и что написано на его могиле?
<span>23. Какие памятные места, связанные с Толстым, вы знаете?</span>
Лев Толстой своей трилогией «Детство. Отрочество. Юность» положил начало моде на жанр автобиографии с детальным описанием детства как «золотого времени» в жизни человека. Максим Горький в своем произведении описал модель аскетического детства, согласно которой все самое интересное происходит, когда человек вырастает и, соответственно все для детей будет впереди, в будущем. Если соотносить эти две модели детства с только что приведенной классификацией вариантов жизни, то мы можем увидеть, что образ золотого беззаботного детства соответствует варианту «жизнь как сон» , а горьковская активная направленность в будущее – варианту «жизнь как предисловие» .
Начало жизни Николеньки, героя толстовского «Детства» , прошло в тиши фамильного поместья в окружении природы. Центральным персонажем всех воспоминаний у него была мама. Она излучала доброту и любовь и всегда Николеньку встречала улыбкой. Как и природа, так и мать идеализировались, напоминая о двух ипостасях языческого образа матери-земли. В описаниях Толстого и в воспоминаниях Николеньки мать была настоящим ангелом – нежным, светлым образом. В патриархальной России отцы не играют какой-либо активной роли в воспитании детей. Они просто беззаботные транжиры и повесы. В семью расширенного типа входили не только родители, дети, их бабушки и дедушки, но также няни, гувернеры (гувернантки) , дядьки. Количество воспитателей было явно избыточным, но оно создавало атмосферу повышенного внимания, любви и опеки вокруг детей. Когда дети подрастали, уже в 14–16 лет, их отправляли учиться. Это было самой настоящей трагедией как для детей, так и для челяди. Вой стоял на весь двор.
В 1913 году Максим Горький издает свое «»Детство» в форме пародии на толстовскую трилогию. Горький не мог разделить ностальгических умилений Толстого. Сцены сельской жизни наводили на него тоску. Крестьяне, которые работали не разгибаясь, виделись ему людьми ограниченными, почти дикими, не доверяющими ни себе, ни другим. Конечно, его предпочтения были на стороне городских рабочих и со временем все больше пропитывались презрением к «идиотизму сельской жизни» .
Детство у Горького – это не ностальгическое стремление в прошлое, назад, где было хорошо, счастливо и спокойно. Напротив, это способ устранить прошлое как препятствие для другой жизни. Для Горького очень важно было переписать фактически канонизированный образ «золотого детства» , чтобы открыть новую перспективу для зарождающегося класса, которому писатель симпатизировал и с которым он себя идентифицировал. Миф Горького об обновленном человеке, радикально изменившемся через стремление к идеалам, гораздо больше повлиял на образ мыслей современников, чем толстовские ностальгические описания.
Толстовская и горьковская модели детства не так уж противоречат друг другу. Есть в них один общий радикал, печальный с точки зрения психолога. Родители в обоих вариантах воспитания или отсутствуют вообще, или мелькают как отстраненные авторитеты. На такого родителя всегда можно показать пальцем: вот, посмотри, какой орел, или «как он тяжело трудится» , или «как его уважают» . Эмоциональная жизнь и привязанности ребенка определяются женским образом – няни, бабушки, мамы, воспитательницы. Мужчина по-прежнему отстранен от воспитания детей. В результате родители мало общаются с детьми. Драматический нерв воспитания детей обоих сословий состоит в том, что они растут в обстановке большой психологической дистанции с отцами и замалчивания проблем со стороны матери. Окружающие (учителя, улица) призваны заменять воспитателей – у одних платно и систематически, у других бесплатно и как попало. Кажется, нам и в голову не приходит, что именно мы и должны научить своих детей, как жить.