<span>1. А Васька слушает да ест.2. А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь.3. А где пастух дурак, там и собаки дуры.4. А дуги гнут с терпеньем и не вдруг.5. А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом.6. А ларчик просто открывался.7. А он – дивит
Свой только муравейник.8. А он украдкою кивает на Петра.9. Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.</span><span>10. Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец.
</span>
Царство Салтана — вполне домашнее, с хорошо протопленной печью в морозный крещенский вечер. Мысли царя самые простые. Один из центральных образов — царь Салтан — подан в комическом ключе. Салтан- царь идеальный, олицетворение мечты русского народа, отец-батюшка. Такой царь может запросто простоять весь вечер «позадь забора» и ненароком подслушать беседу трех девиц за пряжей
К группе положительных героев сказки о царе Cалтане можно отнести:
Салтан,его сын Гвидон,девица под окном будущая Царица, Царевна-лебедь.
А к отрицательной группе героев относятся:
повариха,ткачиха,сватья баба Бабариха,Коршун.
Можно определить ещё, так называемую, «нейтральную» группу героев знаменитой сказки Пушкина:
белка,заморские гости,ветер,волна,дядька Черномор и 33 богатыря,а ещё комар и шмель, в которых превращался князь Гвидон.
Вот, пожалуй, все имена героев сказки о царе Cалтане, разделённых на группы по типу характера.
Прежде всего, хочется сказать о двух сёстрах Царицы – поварихе и ткачихе, а также их матери – сватье бабе Бабарихе. Это, без сомнения, отрицательные персонажи.
Из-за мстительности, злопамятности, зависти и обидчивости они совершили преступление. В письме к царю Салтану — оклеветали Царевну и младенца-Царевича, добившись указа царя, посадить их в бочку и бросить в море.
Совершив этот страшный поступок, они, конечно же, не стали счастливыми, а наоборот – были наказаны!
Другие главные герои сказки о царе Cалтане,которых смело можно отнести к положительным героям. Во-первых, это князь Гвидон – сын царя Салтана. Его смелость и стремление к цели, отважность и гостеприимство располагают к нему любого читателя этой сказки.
Вторая главная героиня, сделанная поэтом центральным художественном образом произведения, — царевна-Лебедь, которую спас Гвидон от злого колдуна-Коршуна. Её характеру присущи такие качества, как благородство и мудрость.
Её образ в сказке заключал в себе черты русской Василисы Премудрой, наделённой удивительной красотой и волшебством. К слову, 33 морских богатыря были её братья родные.
Следующий главный герой сказки — добрый и мягкий царь Салтан – справедливый и незлопамятный, доверчивый и простоватый.
Порой он кажется даже немного безвольным, но это не так: просто широта и доброта русских царей делала их безоружными перед коварством и вероломством. Поначалу он разгневался на ткачиху, повариху и сватью, но потом великодушно простил завистниц и отпустил их домой.
В заключении «подведём черту»: в сказках, и не только в Пушкинских, злоба, зависть и ненависть обречены на позорное уничтожение, потому что в жизни людей первоначальны Любовь и Добро. В этом вся гармония и красота русских сказок!
<span>Это стихотворение лирическое и философское. Природа стала помощницей поэта в его раздумьях о жизни и смерти, о творчестве и бессмертии. </span>
<span>В первой строфе дана обобщенная картина поздней осени, которая передает печальное настроение лирического героя: </span>
<span>Отговорила роща золотая </span>
<span>Берёзовым, весёлым языком, </span>
<span>И журавли, печально пролетая, </span>
<span>Уж не жалеют больше ни о ком. </span>
<span>Строфа основана на золотом, ярко- жёлтом цвете. Осеннее золото - это венец жизненного пути, пора увядания, но не дряхлого, а возвышенного и торжественного. Это и символически возвышенное определение прекрасного и цвет осени. </span>
<span>Но всё-таки, стихотворение больше грустное, чем торжественное: тема странника, бесприютности (« печально пролетая, не жалеют больше ни о чём»), подчеркнутая холодным цветовым эпитетом: «над голубым прудом», не позволяет бесконечно радоваться золотым краскам осени. </span>
<span>О всех ушедших грезит конопляник </span>
<span>С широким месяцем над голубым прудом. </span>
<span>Одиночество и бесприютность лирического «я» особо ощутима в строфе, где лирический герой один среди осенней голой равнины: </span>
<span>Стою один среди равнины голой, </span>
<span>А журавлей относит ветер в даль, </span>
<span>Я полон дум о юности весёлой, </span>
<span>Но ничего в прошедшем мне не жаль. </span>
<span>Явно возникает мысль о том, что лирический герой начинает новую жизнь, но он не отвергает своё прошлое. Он с теплой грустью вспоминает о весёлой юности. </span>
<span>Стою один среди равнины голой, </span>
<span>А журавлей уносит ветер в даль… </span>
<span>Но всё же, чувствуется некая беспомощность, ведь «журавлей относит ветер вдаль» - не сами журавли улетают отсюда... Наверное, и сам лирический герой не властен над самим собой в эти минуты. </span>
<span>Соотнесение весны в душе человека (“души сиреневая цветь”) , и догорающего костра жизни выражено через зримый предметный образ: </span>
<span>В соду горит костёр рябины красной, </span>
<span>Но никого не может он согреть... </span>
<span>Кажется, в словах «никого не может он согреть» - высшая степень безысходности. В этих строках Сергей Александрович Есенин делает особый акцент на ярко-красный цвет, который особенно выделяется на фоне всеобщей желтизны («от желтизны не пропадёт трава»). Часто в художественной литературе красный – это цвет тепла, счастья и радости, но поэт нашёл ему другое применение. У Есенина красный, хоть и пламенный, горящий, но всё же какой-то безжизненный, не дающий ни тепла, ни жизненной силы. </span>
<span>В стихотворении поэт раскрывает тему увядания природы. </span>
<span>Но строка: </span>
<span>Не обгорят рябиновые кисти... </span>
<span>- несколько противоречит предшествующим мыслям о том, что всё увядает, пустеет. Возникает утверждение того, что роща не может отговорить навсегда и человек не может </span>
<span>не жалеть о прошедшей молодости. Несмотря на отрицание, всё-таки вызываются представление о сожженном, невольно возникает ассоциация с чем-то чёрным и хмурым. </span>
<span>Тихое падение листьев доносит до читателей мотив некогда сильных порывов любви. </span>
<span>Всё вдруг завершается темой двух главных стихий: времени и ветра, они переводят действие в иное «космическое» измерение. </span>
<span>И всё же мы возвращаемся к настоящему времени, к жизни, хотя и отговорившей. </span>
<span>Концовка стихотворения кажется довольно трагической, но сами воспоминания о прошумевшей, процветшей жизни наводят на приятные, хоть и грустные мысли. И пусть жизнь прошла, но она была яркой и весёлой.</span>
Дать ей место для покоя, и выпускать ее на волю ровно по исходе 3 дней, коня - горбунка не отдавать.
— Сударыня-царевна! Зачем вы надзирателя под бок толкаете?
— Зиц, зиц, зиц, — отвечала царевна, — глупый ты мальчик, неразумный мальчик! На всё смотришь — ничего не видишь! Кабы я валик не толкала, валик бы не вертелся; кабы валик не вертелся, то он за молоточки бы не цеплялся, кабы за молоточки не цеплялся, молоточки бы не стучали, колокольчики бы не звенели; кабы колокольчики не звенели, и музыки бы не было! Зиц, зиц, зиц!