1. Бал завязался.
2. Кирила Петрович ушел с бала.
3. Грустный Антон Пафнутьич.
4. Красная шкатулка. Кожаная сума Антона Пафнутьича
5. Боязнь кражи.
6. Конец бала.
7. Ночь с французом.
8."Тише, молчать! Я Дубровский"
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/8216513#readmore
Вспушит она свои бока,
Свои четыре уголка,
И тебя, как ночь настанет,
Все равно к себе протянет. (Подушка)
Ношу их много лет,
А счету им не знаю.
(Волосы) Я весь из железа,
А в щелку залезу….
Ты в дом ни за что
Не войдешь без меня.
(Ключ)
Один из центральных образов - царь Салтан - подан в комическом ключе.
Салтан- царь идеальный, олицетворение мечты русского народа, отец-батюшка.
Он добродушен и доверчив, поэтому оказывается жертвой злых козней.
Такой царь может запросто простоять весь вечер "позадь забора" и ненароком подслушать беседу трех девиц за пряжей. Царство Салтана - вполне домашнее, с хорошо протопленной печью в морозный крещенский вечер. Мысли царя самые простые. Три сестрицы пообещали ему разное и несбыточное, и он уверен, что стоит ему лишь пожелать, и все это сбудется. А главное, "к исходу сентября" у него будет сын-богатырь.
Гвидон и становится воплощением благополучной действительности.
Идеальный образ Салтана разрушается под влиянием прозы жизни. Затягивается война, в которой Салтан "бьется долго и жестоко". Интригуют ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой и добиваются изгнания любимой жены с младенцем.
Но чем сильнее одурманивают они царя слухами о чудесах, тем слабее становится их власть над ним.
Наконец чаша любопытства переполнена, и Салтан разрывает паутину своего безволия. Реальность, ожидающая его, оказывается богаче самых заманчивых снов. Царь обретает даже больше того, о чем мечтал. Главное же-семейное счастье восстановлено. Справедливость торжествует, недобрые чары развеяны.
В пушкинской переделке сюжета самым заметным явилось образ Лебеди. Идеализируя личное отношение к жене, поэт сделал этот образ художественным центром сказки.
Образ царевны Лебедь вобрал в себя черты русской Василисы Премудрой. Царевне Лебеди Пушкин передал некоторые черты чудесного "месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит", и сделал ее сестрой 33 морских богатырей.
Царевна Лебедь обладает не только божественной или магической мудростью, ей присуща и обыкновенная житейская мудрость.
Лебедь белая молчит
И, подумав, говорит:
"Да! Такая есть девица,
Но жена не рукавица:
С белой ручки не стряхнешь
И за пояс не заткнешь.
Услужу тебе советом-
Слушай: обо всем об этом
Пораздумай ты путем,
Не раскаяться б потом".
Ткачиха с поварихой хитры, завистливы и коварны.
положительные герои
(Князь Гвидон, царица, царь Салтан. )
отрицательные герои
<span>(Ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха. )</span>
Год написания - 1826
Стихотворение написано в жанре - оды. Предполагается, что всего должно было быть 4 стихотворения по данной тематике образуя собой некую трилогию.
Тема - поиск своего предназначения в жизни, для чего человек существует. Встреча лирического героя с ангелом, который ему укажет нужный путь.
Образ лир. героя:
-------------------------------
Духовной жаждою томим,
<span>В пустыне мрачной я влачился
</span>-------------------------------
Средства худ. выразительности
1) Яркие эпитеты - сердце трепетное, дольней лозы прозябанье, грешный язык, горный ангелов полет
2) Метафоричность (создает эпическое произведение) - "шестикралый серафим", "глаголом жечь сердца людей"
3) Метафоры - <span>духовная жажда, пустыня мрачная
4) Сравнения - отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы.
Лексика - поэтический текст содержит в себе труды нескольких писателей, которые повлияли на написание Пушкиным "Пророка". Это - Державин "Властителям и судьям", Глинка "Призвание Исайи" (лирика декабристов).
Стихотворение обладает динамическим написанием с преобладанием ораторского мастерства.
Размер - </span>четырехстопный ямб без деления на строфы (библейский мотив написания).